自由邊緣的樹與人

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因為一門課的機緣，讓來自臺灣大學不同科系的我們相聚於此，並為老樹發聲。

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遷至三峽的龍柏們                           by 名秀

中正紀念堂內遭到移植的龍柏，其中有十棵因台北大學提出請求，便送至台北大學的三峽校區。因為我正好與該校的現任學生會副會長是十幾年的換帖好姊妹，就商請她百忙之中抽空追蹤這十棵龍柏的下落，還幫忙拍照紀錄，超級感謝正妹許阿媚的鼎力相助～～～愛鼠泥囉＞３＜ｙˇˇˇ（只有台灣國語＋表情符號才足以表達我對妳的深深愛意ＸＤ）

雖然台北大學的警衛杯杯表示，才移過來三個月，還沒有什麼明顯的變化，但無論是許阿媚的親眼所見或是照片所呈現的模樣，其實已經有幾棵龍柏的葉片逐漸轉向枯黃。或許，三個月的時間還很短，究竟龍柏在歷經一次的大搬遷之後，是否能如同詩經讚頌的「無不爾或承」這般長青不衰呢？這還需要有心人繼續關心它們吧。

１．整理並討論訪談紀錄，針對你們所提出的問題，居民們的回答是什麼？

      這次的訪談很遺憾地沒有辦法聯絡到當初的發起人──黃律師，也由於附近店家、各里的里長對於此議題顯得毫不關心，不然就是說不知道，所以我們也很難找到深度關心此事件的民眾。像是我們訪問出現在中正紀念堂裡的居民，他們對於是否要移植龍柏就沒有特別、堅持的立場，只有對前後移植觀感提出部分喜好意見而已。所以我們這次的訪談重點還是在於此事件的詳細發生經過、抵制龍柏移植的發起人、什麼團體參與、中正紀念堂如何回應等等。訪談的對象也比較著重於兩方參與抗爭的工作人員。
      首先，當初為什麼會引起如此大的爭議？是因為中正紀念堂在沒有舉辦公聽會及告訴里民的情況下就開始移植龍柏，雖然有公式性的通知各里里長，但只是給他們看不懂的設計圖，更沒有確切連絡到里民這項消息；在挖掘時甚至沒有貼告示牌，就這樣很突然很暴力的開始大興土木，自然讓人不滿。而且還有附近民眾認為中正紀念堂當初之所以要種龍柏，是因為中正紀念堂是祭祀蔣中正的地方，算是「陰廟」，而種龍柏就是為了以「陽樹」來鎮「陰廟」，但如今中正紀念堂卻把龍伯移植，破壞了風水。還有非常迅速地移植龍柏，明顯地規劃似乎尚未做好便開始動工，也是頗受爭議。
      再來，便是如何發起。看到龍柏被移植，路過的居民都被驚嚇到，直到有一位黃姓律師看不過去首先採取行動。他本身是中正紀念堂附近的居民，也由於他是律師的關係，所以擁有這方面的法律知識，他知道中正紀念堂不可以在沒有舉辦公聽會及告訴里民的情況下就開始移植龍柏。因此黃律師開始連絡了綠黨，讓社會團體加入行動，他也成為了首先發起人，後來更有非營利組織和市議員參加，開始了一連串的抗爭活動。
      中正紀念堂在受到攻擊之後，便溫和地採取了回應，終於舉辦了公聽會，目前剩下的龍柏也沒將繼續移植。他們也表達了移植龍柏的立場與原因乃為龍柏是因為受到日曬不足，影響其健康所以才需要移植，目前被移植的龍柏一些移在中正紀念堂的民主大道上，有一些應台北大學要求而送給他們。將來會在移植之處種植水黃皮，一來水黃皮乃是台灣本土的植物，龍柏則是來自中國大陸，二來水黃皮會長得高大又美，除了美觀對於燥熱的中正紀念堂也有一定的遮蔭之效。

2010年5月25日‧PM17:40~18:45               by   潤秀

訪談者：杭潤秀、王瑞文、薛名秀

訪談對象：陳小姐（大白）   OURs工作人員（OURs全名是「都市改革組織」→http://www.ours.org.tw/）

訪談對象背景：陳小姐是OURs工作人員，多次參與維護樹木砍罰、移植的抗爭活動。也是此次龍柏移植事件的重要參與人員。

訪談大綱：關於此事件的詳細發生經過。包括為什麼會引起如此大的爭議、是否有確切連絡里民、抵制龍柏移植的發起人、什麼團體參與、中正紀念堂如何回應等等。

2010年5月25日‧PM17:40~18:45           　　by   潤秀、芸廷

訪談者：周芸廷、吳孟寰

訪談對象：中正紀念堂附近商店

訪談對象背景：中正紀念堂附近商店的店員，雖然未必是居住在中正紀念堂附近，但其生活區仍是與這邊很親密。

訪談大綱：對於中正紀念堂移植龍柏事件的立場如何以及店員之間是否會談論此議題。

2010年5月20日‧PM16:15~16:30         by   潤秀

訪談者：杭潤秀

訪談對象：中正紀念堂園藝組人員 

訪談對象背景：園藝組是執行此次龍柏移植事件的主要人員，為重要關係人之一。

訪談大綱：電訪園藝組的工作人員，找尋被移植龍柏的去處。

2010年5月11日‧PM16:30~18:30            by   名秀、瑞文、潤秀

訪談者：王瑞文

訪談對象：林小姐　　臺北市議員徐佳青的助理

訪談對象背景：當時有參與龍柏事件的民意代表徐佳青的助理，也是當初負責此事的人員之一。

訪談大綱：此事件的大致發生經過以及欲知詳情、更多訊息應該進一步訪問誰。

老樹社區議題介紹

      台北市政府為了今年的花博，從去年便展開一連串的配套措施，從路平專案、羅斯福路中央分隔島綠化、封閉街道與景點進行花博展場施工等等，中正紀念堂近來也跟著在施工美化，中正紀念堂管理處要進行「景觀美質再造工程」，要把種了20多年的龍柏樹，換成會開花的水黃皮與花卉植物，他們欲遷移大忠門、大孝門前的70多棵老龍柏。現在南側大孝門這邊的龍柏樹已經被鏟光，北側大忠門這邊也只剩寥寥幾棵。
      這項行為遭到中正紀念堂周邊居民、環保團體、非營利組織、綠黨、議員、立委抗議。他們認為，中正紀念堂的老龍柏具歷史及文化意涵，管理處不應隨意移樹，並且指出中正紀念堂已被列為暫定古蹟，移除既有樹木未向北市文化局事先申請，已經違法，要求館方立即停工。附近居民也表示，中正紀念堂大開綠化倒車，而且作法粗暴。加上民眾認為24年前中正紀念堂之所以要種龍柏，就是為了以「陽樹」鎮「陰廟」，取「陰陽調和」的風水之說，但如今中正紀念堂卻自己把龍柏移植，等於自己壞了自己風水。
      中正紀念堂管理處在受到眾多抗議之後，目前大忠門的龍柏尚未移植完便形成不對稱的龍柏景觀。由於這項景觀再造工程是由教育部補助經費，而板橋江翠國中、永和秀朗國小、新店大豐國小也都出現老樹移除的爭議，綠黨痛批，教育部盲目補助經費傷害老樹，讓老樹移植的議題不斷。

 訪談動機與目的

在較大的地圖上查看G5 中正紀念堂老樹

2010年5月11日‧PM 16:30~18:30               by   名秀、瑞文

訪察

    第七節下課後我們一同來到中正紀念堂，一到目的地大家驚恐發現兩側的龍柏又不見了許多，大家一陣議論以為又被移走好幾棵，結果竟然是走錯門了！走到大忠門去了，而我們應該是要去另一側的大孝門。（大忠門被移走的龍柏比大孝門多，但大孝門由於還有一側留著，所以看起來較有明顯的落差感。）

        改往大孝門後，除了測量老樹的胸圍外還有另一項任務就是查出承包景觀工程是哪一間園藝公司，因為網路上僅查得到當初發標的案子內容，並無得標公司的名稱，但卻發現原本安插在花圃和龍柏旁邊的景觀改造工程告示牌竟消失不見了。

山窮水盡疑無路

１．David Harvey曾對空間存有論性質的界定提出三種分析概念：絕對空間（absolute space）、相對空間（relative space）、關係空間（relational space）。請嘗試利用這些概念來理解你所觀察的社區，分析社區空間中老樹與人的互動。

夏日的早晨，陽光非常炙烈，蕨類植物區與周邊有些許榕樹遮陰，常有許多民眾群聚聊天，陽光穿過榕樹葉縫灑下，身邊的蕨類葉片青翠透光，剎那間彷如有股山林氣息流洩而過。中正紀念堂的環境與人的互動密切，廣場也歷經學運等在憲政上具有重要意義的活動，此外，每年舉辦燈節，也有選舉活動造勢，園區具有多重文化價值。

在文化價值方面，以這次作業所觀察的龍柏為例，龍柏生性喜愛陽光，是一種需要大量日照的植物。中正紀念堂紀念著已故前總統蔣介石，性質類似「陵寢」，又接近「陰廟」。民間傳說，24年前，中正紀念堂會之所以要種龍柏，就是為了以「陽樹」鎮「陰廟」，取「陰陽調和」的風水之說。例如：大忠拱門內，龍柏樹群正好遮住中正紀念堂主建築，就是典型的擋煞格局。

而在園區的規劃上，中正紀念堂佔地二十五萬平方公尺，園區內的植栽方式以主題是規劃為主，分成許多區域。園內花木茂密，在經過規劃後，近年來已經成為一個都市動植物天堂。中正紀念堂規劃出了幾個動植物園區，例如天南星科植物教學園區、蕨類教學園區、藥用植物區等等。

園中有許多榕樹，一般其他植物在榕樹下不易生長，而天南星科植物則因多生長於林下或攀附在樹幹上，因此可種植於樹下，正可以營造多樣化的景觀。