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因為一門課的機緣，讓來自臺灣大學不同科系的我們相聚於此，並為老樹發聲。
→ 地理系 周芸廷：負責GIS、定位等地理學專門知識之操作、最後書面統整
→ 地質所 吳孟寰：負責海報、投影片及上台口頭報告
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遷至三峽的龍柏們 by 名秀
中正紀念堂內遭到移植的龍柏，其中有十棵因台北大學提出請求，便送至台北大學的三峽校區。因為我正好與該校的現任學生會副會長是十幾年的換帖好姊妹，就商請她百忙之中抽空追蹤這十棵龍柏的下落，還幫忙拍照紀錄，超級感謝正妹許阿媚的鼎力相助～～～愛鼠泥囉＞３＜ｙˇˇˇ（只有台灣國語＋表情符號才足以表達我對妳的深深愛意ＸＤ）
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１．整理並討論訪談紀錄，針對你們所提出的問題，居民們的回答是什麼？
這次的訪談很遺憾地沒有辦法聯絡到當初的發起人──黃律師，也由於附近店家、各里的里長對於此議題顯得毫不關心，不然就是說不知道，所以我們也很難找到深度關心此事件的民眾。像是我們訪問出現在中正紀念堂裡的居民，他們對於是否要移植龍柏就沒有特別、堅持的立場，只有對前後移植觀感提出部分喜好意見而已。所以我們這次的訪談重點還是在於此事件的詳細發生經過、抵制龍柏移植的發起人、什麼團體參與、中正紀念堂如何回應等等。訪談的對象也比較著重於兩方參與抗爭的工作人員。
首先，當初為什麼會引起如此大的爭議？是因為中正紀念堂在沒有舉辦公聽會及告訴里民的情況下就開始移植龍柏，雖然有公式性的通知各里里長，但只是給他們看不懂的設計圖，更沒有確切連絡到里民這項消息；在挖掘時甚至沒有貼告示牌，就這樣很突然很暴力的開始大興土木，自然讓人不滿。而且還有附近民眾認為中正紀念堂當初之所以要種龍柏，是因為中正紀念堂是祭祀蔣中正的地方，算是「陰廟」，而種龍柏就是為了以「陽樹」來鎮「陰廟」，但如今中正紀念堂卻把龍伯移植，破壞了風水。還有非常迅速地移植龍柏，明顯地規劃似乎尚未做好便開始動工，也是頗受爭議。
再來，便是如何發起。看到龍柏被移植，路過的居民都被驚嚇到，直到有一位黃姓律師看不過去首先採取行動。他本身是中正紀念堂附近的居民，也由於他是律師的關係，所以擁有這方面的法律知識，他知道中正紀念堂不可以在沒有舉辦公聽會及告訴里民的情況下就開始移植龍柏。因此黃律師開始連絡了綠黨，讓社會團體加入行動，他也成為了首先發起人，後來更有非營利組織和市議員參加，開始了一連串的抗爭活動。
中正紀念堂在受到攻擊之後，便溫和地採取了回應，終於舉辦了公聽會，目前剩下的龍柏也沒將繼續移植。他們也表達了移植龍柏的立場與原因乃為龍柏是因為受到日曬不足，影響其健康所以才需要移植，目前被移植的龍柏一些移在中正紀念堂的民主大道上，有一些應台北大學要求而送給他們。將來會在移植之處種植水黃皮，一來水黃皮乃是台灣本土的植物，龍柏則是來自中國大陸，二來水黃皮會長得高大又美，除了美觀對於燥熱的中正紀念堂也有一定的遮蔭之效。
只是該處適不適合種植水黃皮，又是個引人爭議的問題。如果移植的龍柏的確是生病的話，那它就會影響到該土質的健康，再種水黃皮於那個位置上，只會造成水黃皮也不健康而已。加上水黃皮既然會長得非常高大，那對於剩下未移植的龍柏來說只會增加日照不足的問題罷了。
從中正紀念堂對我們的訪談問題沒有都願意回答，就可知道他們可能也很怕再引起什麼爭議，近來他們承受的壓力也是很大。當然他們也有他們的考量與難處，例如經費必須要快點用掉，或是因應花博等。而且這次的龍柏事件只是多數的老樹事件中之一，也許該回過頭去反思台北市規劃老樹的經營與照顧方式。像是『臺北市樹木保護自治條例』可否有再改進的空間，從近年來連續不斷的老樹抗爭議題中學取經驗，才是最重要的。而我們社會大眾，也應該開始學習去關心這些無法為自己「發聲」的樹木，以免讓城市裡僅有的幾處綠蔭也消失無蹤，最後影響到的還是我們自己。
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2010年5月25日‧PM17:40~18:45 by 潤秀
訪談者：杭潤秀、王瑞文、薛名秀
訪談對象：陳小姐（大白） OURs工作人員（OURs全名是「都市改革組織」→https://www.ours.org.tw/）
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2010年5月25日‧PM17:40~18:45 by 潤秀、芸廷
訪談者：周芸廷、吳孟寰
訪談對象：中正紀念堂附近商店
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2010年5月20日‧PM16:15~16:30 by 潤秀
訪談者：杭潤秀
訪談對象：中正紀念堂園藝組人員
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2010年5月11日‧PM16:30~18:30 by 名秀、瑞文、潤秀
訪談者：王瑞文
訪談對象：林小姐 臺北市議員徐佳青的助理
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老樹社區議題介紹 台北市政府為了今年的花博，從去年便展開一連串的配套措施，從路平專案、羅斯福路中央分隔島綠化、封閉街道與景點進行花博展場施工等等，中正紀念堂近來也跟著在施工美化，中正紀念堂管理處要進行「景觀美質再造工程」，要把種了20多年的龍柏樹，換成會開花的水黃皮與花卉植物，他們欲遷移大忠門、大孝門前的70多棵老龍柏。現在南側大孝門這邊的龍柏樹已經被鏟光，北側大忠門這邊也只剩寥寥幾棵。
這項行為遭到中正紀念堂周邊居民、環保團體、非營利組織、綠黨、議員、立委抗議。他們認為，中正紀念堂的老龍柏具歷史及文化意涵，管理處不應隨意移樹，並且指出中正紀念堂已被列為暫定古蹟，移除既有樹木未向北市文化局事先申請，已經違法，要求館方立即停工。附近居民也表示，中正紀念堂大開綠化倒車，而且作法粗暴。加上民眾認為24年前中正紀念堂之所以要種龍柏，就是為了以「陽樹」鎮「陰廟」，取「陰陽調和」的風水之說，但如今中正紀念堂卻自己把龍柏移植，等於自己壞了自己風水。
中正紀念堂管理處在受到眾多抗議之後，目前大忠門的龍柏尚未移植完便形成不對稱的龍柏景觀。由於這項景觀再造工程是由教育部補助經費，而板橋江翠國中、永和秀朗國小、新店大豐國小也都出現老樹移除的爭議，綠黨痛批，教育部盲目補助經費傷害老樹，讓老樹移植的議題不斷。
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2010年5月11日‧PM 16:30~18:30 by 名秀、瑞文
訪察
第七節下課後我們一同來到中正紀念堂，一到目的地大家驚恐發現兩側的龍柏又不見了許多，大家一陣議論以為又被移走好幾棵，結果竟然是走錯門了！走到大忠門去了，而我們應該是要去另一側的大孝門。（大忠門被移走的龍柏比大孝門多，但大孝門由於還有一側留著，所以看起來較有明顯的落差感。）
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１．David Harvey曾對空間存有論性質的界定提出三種分析概念：絕對空間（absolute space）、相對空間（relative space）、關係空間（relational space）。請嘗試利用這些概念來理解你所觀察的社區，分析社區空間中老樹與人的互動。夏日的早晨，陽光非常炙烈，蕨類植物區與周邊有些許榕樹遮陰，常有許多民眾群聚聊天，陽光穿過榕樹葉縫灑下，身邊的蕨類葉片青翠透光，剎那間彷如有股山林氣息流洩而過。中正紀念堂的環境與人的互動密切，廣場也歷經學運等在憲政上具有重要意義的活動，此外，每年舉辦燈節，也有選舉活動造勢，園區具有多重文化價值。
在文化價值方面，以這次作業所觀察的龍柏為例，龍柏生性喜愛陽光，是一種需要大量日照的植物。中正紀念堂紀念著已故前總統蔣介石，性質類似「陵寢」，又接近「陰廟」。民間傳說，24年前，中正紀念堂會之所以要種龍柏，就是為了以「陽樹」鎮「陰廟」，取「陰陽調和」的風水之說。例如：大忠拱門內，龍柏樹群正好遮住中正紀念堂主建築，就是典型的擋煞格局。
而在園區的規劃上，中正紀念堂佔地二十五萬平方公尺，園區內的植栽方式以主題是規劃為主，分成許多區域。園內花木茂密，在經過規劃後，近年來已經成為一個都市動植物天堂。中正紀念堂規劃出了幾個動植物園區，例如天南星科植物教學園區、蕨類教學園區、藥用植物區等等。
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